? 服務||Yahoo!奇摩 知識+ 教育學習 如何做 我要發問 發表 我要發問 熱門: 沾鹽刷牙 解夢 看臉型剪髮型 睡覺減肥 星座運勢 主題 天涼泡湯趣 用手機上知識+ 知識搜尋 知識+ > > 歷史> 世界史 加入追蹤 轉寄朋友 友善列印 知識問題| 歐洲巫師巫術起源 發問者:匿名 發問時間:2005-03-21 00:29:55 解決時間:2005-03-23 15:53:06 解答贈點:20 ( 共有 0 人贊助 ) 回答:3 評論: 0 意見: 2 [ 檢舉 ] 網友正面評價 63% 共有 24 人評價如提...而且那些用科學觀點不是都應該不存在媽 為什麼會有那麼多文獻???是有什麼人刻意背後操控媽 最佳解答發問者自選 回答者:Javier ( 初學者 5 級 ) 回答時間:2005-03-21 00:42:52 [ 檢舉 ] 邪惡與謊言: 近代西方史上的巫師追獵─「搜捕女巫」 【張弘毅】 -------------------------------------------------------------------------------- 壹、開場白─巫師追獵 一三四七年,「黑死病」(Black Death)正悄悄地從君士坦丁堡、地中海東端,向歐洲各地蔓延,最後並奪去全歐洲約三分之一的人口。就在這場世紀大災難降臨的同時,另一種噩運卻也同樣要人的命;鄰近巴黎的某個法國鄉村,一位中年婦女珍妮,因為「巫師」嫌疑,被處死刑。在村人圍觀、跼促的臨時法庭內,這位包著頭巾、容顏憔悴、一身尋常村婦打扮的瘦弱女子,儘管驚慌、無助的哀求,卻挽不回法官的死刑宣判:「根據妳在三十四歲時對神父所作的懺悔,妳曾經和魔鬼立誓、歃血為盟,並與人面猴尾的露西亞聚會密謀,‥‥‥為此,妳將被吊死,屍體並須火化,骨灰拋入河中。」 上述「女巫珍妮」的故事,雖然純屬電影情節,但在西方歷史上,確曾發生不少類似悲劇,甚至人們還主動發起大規模搜捕巫師的行動─即「巫師追獵」(witch-hunt,witch-hunting)。簡單的說,「巫師追獵」就是拘捕那些有巫師嫌疑的男女老少,經審判定罪後,或監禁、或 處以極刑─吊死,或活活的燒死;在此一過程中,巫師就像是一頭被獵人追捕的動物,因此以「巫師追獵」形容。 十五到十八世紀,是西方史上「巫師追獵」最慘烈的時期,從一四八四年教皇英諾森八世(Innocent VIII,1484-1492)頒佈「女巫敕令」,到一七八二年「最後一位女巫」在瑞士被處死,「巫師追獵」寫下近代西方社會一頁頁的「痛史」。保守估計,十五到十八世紀,至少三十萬人因巫師罪名被處死。 「巫師追獵」留下一個迷思:即為什麼比起男巫,被捕或被處死的女巫佔了絕大多數?例如一六九二年發生在(北美洲)新英格蘭殖民地的「巫師追獵」─塞倫(Salem)事件,女性嫌犯人數就佔了嫌犯總數近百分之七十五,並且「塞倫事件」被處死的十九人當中,女性受難者更佔了十三名。在回答這個問題以前,讓我們先簡單地說明「巫師追獵」發生的歷史背景。 -------------------------------------------------------------------------------- 貳、巫師追獵的歷史背景 以今天的觀點來看,人們最好奇的當然是:為什麼會發生「巫師追獵」?不少人主張,「巫師追獵」與西方中世紀末期社會體制的崩潰,以及近代初期宗教信仰的改變有關。 首先,從中世紀末期開始,歐洲出現接二連三的災亂:如基督教會發生「巴比倫流亡」(Babylonian Captivity,1309-1376)及「教會大分裂」(The Great Schism,1378-1417),使基督教領導地位衰落;英法百年戰爭(1337-1453)則戰火荼毒歐洲平民百姓;加上十四世紀初的農作歉收、大飢荒,以及不久「黑死病」(1347-1350)流行,使歐洲經常處於動盪不安的狀態下;一旦中世紀體制崩潰,混亂四起,立基於中古封建制度及莊園經濟的人際關係網絡乃產生巨變--「相互依賴社會」變成「自私自利的社會」;在人際關係緊張的悲苦歲月,人們普遍缺乏安全感、彼此互不信任,更認定社會亂象與魔鬼(撒旦)及其同路人--巫師有關。因此一遇有災變或意外,就用莫須有的罪名指控他人是巫師,並以巫師事件解釋社會上為何會發生許多不幸。 例如在中世紀,一個人要是家中發生變故--如家人突然病重急症,或飼養牲畜暴斃,他可能會揣測歸因於自己的罪惡導致上帝懲罰,或視此為上帝對其信仰的試煉,但是在近代初期「自私自利的社會」中,一個人卻可能指控曾與自己有糾紛的鄰居是巫師,以此解釋家中的不幸。一五六五年,英國處死一名女巫瑪歌莉,她被舉發的原因便是「曾向鄰居借東西被拒絕,不久,鄰居的小孩便病發夭折」;而一位蘇格蘭婦女則因「與同父異母姐妹吵架,其後她的同父異母兄弟卻不幸意外身亡」,而遭指控以巫術害人,被判死刑。 其次,也有學者主張,「巫師追獵」與近代初期西方社會的宗教信仰改變有關。一五一七年歐洲「宗教改革」(The Reformation)以後,因為天主教(Catholics)與基督新教(Protestants)雙方對抗激烈,加上俗世政權也捲入這場宗教戰爭之中,於是社會控制比過去更形嚴密;個人在信仰上乃被迫必須選擇一個立場--或天主教、或基督新教,毫無「宗教寬容」(toleration)可言,因此,經常發生由於宗教見解與所屬教會立場不同而喪命者。 例如一五九九年,一位義大利的磨坊主人史坎戴拉,因為批評天主教教會腐敗,並宣揚與教會立場不同的宇宙演化論--即主張宇宙萬物、包括上帝,都是誕生於一片原始的混沌之中─因此遭到羅馬「宗教裁判所」(Inquisition)以異端邪說,判處焚刑(當然,類似言行不論天主教或基督新教,都不可能容忍)。事實上,「宗教改革」後,因宗教見解不同或神學論述有異而喪命者,並不在少數,也因此,「巫師追獵」有時竟淪為「宗教迫害」的工具。如學者史凱爾(G. Scarre)曾指出,巫師追獵是教派對抗的工具,認為一五一七年「宗教改革」以後,不論天主教或基督新教,都曾利用「巫師追獵」,迫害與本身信仰不同的異端(heresy),以証明己方的神聖。 總之,「巫師追獵」的原因十分複雜,各地情況也多有異,不過,有一點倒是十分清楚的,那就是:在前述「巫師追獵」的歷史背景下,被捕或被處死的女巫佔了絕大多數,「搜捕女巫」,因此成為「巫師追獵」中,特別引人注目的歷史現象。 -------------------------------------------------------------------------------- 參、追獵中的追獵-「搜捕女巫」 「女巫」有無外表上的特徵?如何發現「女巫」?「女巫」何以特別多?這些問題不但歷史學家感到好奇,「巫師追獵」年代的人們尤其關心,畢竟,「小心女巫就在你身邊」,在當時是件十分實際、也關乎個人安危的社會大事。 一般而言,被捕的女巫,似乎都屬於社會上的弱勢團體:例如貴族家中的女傭,被控因偷竊主人財物遭解僱,乃以巫術謀害主人;一位老婦,則遭指控因鄰人向其購物欠錢未還,遂以魔法加害致死;也有寡婦,被指因偷伐地主林木遭訓誡,乃惡言詛咒使地主發瘋;或同村鄰居口角,其中一方施展巫術,致鄰人農作枯萎;或弱女子因未婚夫拒不完婚,就心生憤恨,以巫術殘害,‥‥‥。不論這許許多多案例的真相如何,「巫師追獵」年代的人們,對女巫的特徵,的確存有「刻板印像」--十六世紀一本有關巫術的作品便提到,女巫的外表通常有一定特徵,如「駝背、眼匡深遽、高齡老邁,或前額突出」。 有關女巫的「刻板印象」誠然不夠客觀,但「發現」女巫的方法,則更令人難以接受。譬如當時有一種號稱是專業的「搜巫者」(witch-finder),以收費方式,到處替人搜捕巫師--十七世紀英國「搜巫大將軍」(Witch-finder General)霍普金斯(Matthew Hopkins)就是一例。 霍普金斯原本只是一位名不見經傳的清教徒律師,一六四四年當他在家鄉陸續成功地揭發巫師後,竟然搖身一變,號稱「英國搜巫大將軍」;霍普金斯巡迴英國各地,每成功揭發一個巫師,便收取費用一先令(shilling),他搜捕巫師的方法是:每到一地,便遊街宣傳,鼓勵民眾檢舉巫師嫌犯,然後配合官方採用時人相信的「妖魔證據」(spectralevidence)測驗嫌犯: 要求巫師嫌犯懺悔:多數人照辦,以免因拒絕認錯,被判死罪。 仍堅持清白無辜者,須脫衣檢查身體有沒有「魔鬼的記號」─凸出物,如果找到,則以別針或小刀戳刺。人們相信,這種「魔鬼的記號」因為被魔鬼觸摸過,所以刺之不痛。 如果嫌犯通過上述考驗,接著被交叉綑綁脖子與腿,獨自監禁兩晝夜,並在囚室門上故意留一小洞,刺探有無「小鬼」從此洞進出。 如果嫌犯仍拒絕懺悔,則命令嫌犯在滿佈尖石及銳物的地上跑步,直到力竭倒下,或願意懺悔才停止。 最後則是用「神判法」(ordeal)--「水試法」:將嫌犯綑綁後,臉朝下放入水中,如果嫌犯浮在水面即證明有罪,下沉則為清白無辜。因水是用來洗禮,象徵接受基督信仰,所以上帝絕不會以水「擁抱」效忠魔鬼的人。 看過以上程序及種種酷刑,我們只有一個結論:就是,即使嫌犯真是清白無辜,恐怕也非招供認罪不可了。在不少案例中都提到,有些女巫在被處死前,莫不堅稱自己的清白無辜,辯解乃受不了酷刑才不得不承認巫師罪名。 最後,也是最重要的問題:「巫師追獵」中,女巫為什麼特別多?對於此一問題,其實在當時的西方社會已有不少人提出初步的解釋,例如史高(Reginald Scot)在一五八四年出版的巫術專著中指出,由於女人脾氣大、自制力差、心胸狹窄,因此誰要得罪了她,必定招來報復,而這就是為何施展巫術害人者,以女巫居多的原因。此外,不少人更從男女性別差異的立場出發,主張女人不但身體(body)較男人脆弱,連意志(mind)也比不上男人堅強,因此容易受魔鬼鼓惑、墮入巫師的行列。 英國國王詹姆士一世(James I,1603-1625)宣稱,因為「女性比男性易受誘惑,較會墮入魔鬼設下的圈套,所以每產生一位男巫,會相對產生二十個女巫。至於十六世紀法國的政治思想家布丹(Jean Bodin,1530-1596)說法則更誇張,布丹指出「毫無疑問,每產生一位男巫,相對會產生五十個女巫,‥‥‥在我看來,這倒不是因為女人生來脆弱,說穿了,其實是女人天性貪婪(lust)的緣故。」 不管男女巫師的比率是「一比二十」或「一比五十」,也不管這樣的講法是不是反映了我們現代社會所稱「父權社會對女性的歧視」,但上述論調確實代表一種可能:即在過去婦女社會地位較低、女權不彰的時代,她們的確缺乏一定程度的社會保護、與論支持,以致在「巫師追獵」中,女人總是處於弱勢的一方,難有招架之力。 以今天的標準而言,過去婦女在社會中更是弱勢的一群,她們的勞動力低,在農業社會中角色低微,即使在城市裡,雖然謀生較易,但也無法找到高薪的工作;以中古時代的同業公會制度--基爾特(Guild)為例,原則上便不許女性加入,因此,城市中的婦女大多只能從事一些較低收入的職業--如客棧酒館的女待、或家庭幫傭。缺乏經濟能力,遂成為婦女企圖獨立謀生、與男性平起平坐的最大致命傷,也因此,不少老年婦女、寡婦,或下階層女性,容易在「巫師追獵」中受到欺侮。 再者,「搜捕女巫」當然可能是男權壓制女權的結果。例如有人認為,當近代醫學產生、醫師逐漸成為專業,那些過去依傳統草藥治療病人的婦女,乃成男性醫師的眼中釘。事實上,傳統草藥不見得無效,但若因草藥引起醫療糾紛,有些男醫師就會落井下石,趁機以女巫之名,打擊女草藥師。一六四七年,新英格蘭殖民地的瑪格麗特(MargaretJones)事件,便是一例。 據說瑪格麗特對草藥擁有豐富的知識與醫療經驗,不少人曾經登門求助,甚至某些醫生難以解決的症狀,也在她手中藥到病除;不過,瑪格麗特脾氣暴躁,對那些求醫的病人總是不假辭色;也許是有人不滿她的壞脾氣,也或許是瑪格麗特對草藥的「異能」引起猜忌,也說不定她的草藥曾使病人情況惡化,最後,瑪格麗特遭人指控為女巫,謠傳被她觸摸過的人,不是耳聾,就是外表變得怪模怪樣,甚至劇痛而死。最後經過調查、審判,瑪格麗特以巫師罪名被處死刑。 -------------------------------------------------------------------------------- 肆、「搜捕女巫」的終結 人的一生中,有兩樣最可貴的東西:性命和名譽,但是在「巫師追獵」的時代,被指為女巫的婦女,卻往往二者同時不保,甚至連靈魂都被認為已出賣給魔鬼。固然,並非每位女巫嫌犯都會被判有罪,也不是每位有罪女巫都會被判死刑;但是,只要認定有罪,幾乎少有活命的機會,至於少數僅遭徒刑宣判入獄的婦女,則經常因為惡劣的囚禁生活,很容易感染疾病死亡。 「搜捕女巫」其實在古代西方世界早有紀錄,《舊約,出埃及紀》明白昭示:「女巫,你不應讓她活著」。基督教要消滅女巫,是因女巫不但不敬拜唯一真神耶和華,還藉魔鬼的邪惡力量害人。一五○○年至一八○○年,雖是史家筆下科學萌發、思想啟蒙的「進步時期」,但是卻也一再發生「巫師追獵」;「搜捕女巫」,實堪稱西方歷史上,極不理性的一頁。 一七三六年英格蘭禁止再以巫師罪名起訴犯罪。自然科學的進展、理性主義的昂揚,使「搜捕女巫」發生的空間愈見縮小。自然與超自然之間的界線,雖然在人類歷史上一再變動,不過隨著人類對自然的理解及本身自信心的增強,「搜捕女巫」於是逐漸從近現代社會隱退,走入歷史。 在結束前,讀者或許很想知道,本文一開始提到的那位法國鄉村中年婦人珍妮,被吊死前的最後情景。在村人圍觀、好奇卻又夾雜著恐懼的刑場上,只見群眾當中,不斷有人對珍妮大聲叫嚷挑釁:「詛咒我們呀,妳不是會巫術嗎?」,默然片刻之後,珍妮以顫抖、緩慢的語調回答:「我不會詛咒自己的家鄉,相反的,我會為你們全體祈福‥‥‥希望有一天,公理正義之士,能夠帶領你們大家走出邪惡與謊言。」 參考資料 http://home.kimo.com.tw/flanery2002/hunting.htm 相關詞: 烈焰巫師,煉獄巫師,ro巫師,ro巫師配點,巫師加強版,巫師2,巫師轉職,巫師之怒,巫師指,巫師隊 [ 快速連結 ] 其它回答( 2 ) | 意見( 2 ) | 評論( 0 ) 發問者評價 嗯  嗯嗯嗯嗯嗯嗯 發表你的評價 你的評價 發表評價: 正面 普通 負面 評價內容: 發表 取消 加入追蹤 轉寄朋友 友善列印 馬上按讚 加入 Yahoo! 奇摩 知識+ 粉絲團 一對一家教 學英文超自在 多益700分線上測驗題庫 立即免費測試你的多益等級 超方便!吃喝玩樂一次搞定 旅遊住宿所有資訊一應俱全 什麼!找裝潢廠商這麼簡單 相關問答 [ 角色扮演 ]RO免服的新手巫師>”< [ 角色扮演 ]楓之谷烈焰巫師衝等+技能=120級 [ 美國職籃 ]巫師隊補強好手,今年有被看好嗎 [ 奇幻 ]世界上真的有巫師嗎? [ 神話傳說 ]關於巫師和女巫 [ 動作冒險 ]楓之谷巫師怎點? 更多 其他回答(2) 意見(2) 相關評論(0) 001 回答者:阿銘 ( 初學者 5 級 ) 回答時間:2005-03-21 00:55:43 [ 檢舉 ] 在舊石器時代晚期,我們還在人所居住的洞穴的牆壁上發現了素描和繪畫的最早的 例子,其中許多都有高度的藝術價值,有一些還可以說明原始人的信仰,因為據說上面 畫著魔鬼和巫師。還有一些經常不斷出現的雕刻,描寫了豐產崇拜和豐產巫術,也可以 說明原始人的信仰。 如果我們把這些信仰與希臘和拉丁作家所描寫的有史時代早期的信仰比較一下,與 現今世界各處未開化人民中仍可找到的信仰比較一下的話,我們就可以對這些信仰形成 更明確的觀念。弗雷澤爵士(Sir James Fraze)在《金枝集》(The Golden Bough) 中搜集了大量這樣的證據。有些人類學家以為,巫術一方面直接導致宗教,另一方面又 直接導致科學,但是,弗雷澤卻以為,巫術、宗教和科學是按這樣的先後次序出現的。 還有一位人類學家裡弗斯(Rivers)認為,巫術和原始宗教是從野蠻人對世界懷有的朦 朧的敬畏和神秘感覺中,同時產生出來的。 除此之外,馬林諾夫斯基(Malinowski)認為。原始人把可以用經驗科學的觀察或 傳說加以處理的簡單現象和他們所無法理解或控制的神秘的、不可估計的變化,明確地 區別開來。前者引向科學,後者導致巫術、神話和祭祀。馬林諾夫斯基認為,原始宗教 的起源應該到人對死亡的態度、人對復活的希望及人對倫理上的神道的信仰中去尋找。 但是,也有另一些人指出,巫術要假定自然界中是有規則的,人通過適當的行為就 可以利用這些規則去控制自然界;因此,從這個觀點來看,巫術是一種冒牌的自然法則 體系。模仿性巫術的基礎就是相信同類事物可以感應相生。原始人以許多方式表演季節 循環的戲劇,以求谷物豐收、家畜興旺。這樣,就產生了祭祀,然後又產生了用來解釋 祭祀的教條和神話。我們還可以舉出許多類似的模仿例子。另一方面,傳染巫術則認為, 事物一旦互相接觸,便具有永久的交感聯繫:佔有某人衣著的一片布並佔有他的肉體的 一部分——頭發或手指——,他就處在你的掌握之下;如果你燒掉他的頭發,他也會枯 萎而死。 這樣的巫術,有時由於巧合,好象也是靈驗的,但是,失敗的回數要更多一些;這 時,巫師在失望的信徒面前,就有不可自保的危險。失望的信徒們很可能不再相信人可 以控制自然,並且轉而去討好荒野中的捉摸不定的精靈——神或魔鬼——,希望這些精 靈滿足他們的要求,這樣就過渡到某種形式的原始宗教。 與此同時,簡單工藝的發展,火的發現和取得。工具的改進,卻通過一條不那麼富 於浪漫意味、然而卻更加可靠的道路,奠定了科學的另一基礎——或許是唯一的基礎。 但是,人們還需要一些更深刻的信仰來滿足他們的探索不已的靈魂,因此,科學並不是 在一片廣闊而有益於健康的草原———愚昧的草原——上發芽成長的,而是一片有害的 叢林——巫術和迷信的叢林——中發芽成長的,這片叢林一再地對知識的幼苗加以摧殘, 不讓它成長。 參考資料: www.angelibrary.com/economic/kxs/002.htm - 9k 002 回答者:婆婆~您這是盯,不是餵 ( 實習生 3 級 ) 回答時間:2005-03-22 03:04:32 [ 檢舉 ] 巫術(magic或sorcery)是一種企圖以超自然、神秘方式影響世界的方法。 巫術的起源最晚在八萬年前左右的尼安德塔人已經開始安葬死者,並擁有靈魂的意識及信仰時,人類已有巫術信仰。法國社會學學者塗爾乾(Emile Durkheim)(1858-1917)認為巫術源於人類開始有宗教意識 德國社會學者韋伯(Max Weber)(1864-1920)認為源於無文字時期的前泛靈信仰。 法國人類學者李維史陀(Claude Le'vi-Strauss)(1908~)認為巫術是正常思維在盡力理解它所面對的宇宙,卻又無法掌握它時,所產生了病態思維及解釋來充實不足的現實。 英國人類學者弗雷澤(KW James George Frazer)(1854-1941)認為只是因果觀念的一種錯誤聯想,其將之分類為模擬巫術(Homoeopathic magic)及接觸巫術(contagious magic),二者可合稱為交感巫術。 作「巫」的人原始的民族相信有種人有能力對付冥冥之中的可怖的東西。這種人名稱有很多種,或稱巫(Wizard)、覡(Witch)、禁厭師(Sorcerer)、醫巫(Medicine man)、薩滿(Shaman)、祭司、術士(Magician)。英國人類學者馬凌諾斯基(Bronislaw Kasper Malinowski)(1884-1942)認為人類最早的專門職業即是巫,是提供人力所不能完全駕馭之事的一種力量。 人類學者林惠祥認為一部落之中具有最靈敏最狡滑的頭腦,自稱能通神秘之奧者,則成為神巫,即運用魔術的人。 宋兆麟認為史前時代的巫師不僅是巫教和巫術活動的主持者,也是當時科學文化知識的保存、傳播和整理者,特別是在天文學、醫學、文字、文學、歷史、音樂、舞蹈、繪畫等方面都有不少的貢獻。雖然其所能掌握的科學文化知識有很大的局限性,但巫師是當時解釋世界的精神領袖,是史前時代的智者或知識份子。 參考資料: http://zh.wikipedia.org 1 001 意見者:小棉華 ( 初學者 3 級 ) 發表時間:2005-03-23 16:01:01 [ 檢舉 ] 我覺得最佳解答沒有其他2位回答的佳= = 不是問〝巫師起源〞嗎? 怎麼變搜捕女巫...怪怪 002 意見者:YA仔 ( 初學者 5 級 ) 發表時間:2009-09-10 20:53:18 [ 檢舉 ] 人心真可怕........ 獵殺魔女中不知道少了多少可愛的美眉 唉....真可憐!!←這傢伙才是巫師(抓去殺 1 發表意見發表意見字數已達上限,要改成發表評論嗎? 發表 取消 目前沒有資料 我要評論 註冊 公告: 知識團員轉粉絲全數完成 刊登贊助網站符咒專家 - 巫術 www.magic5858.com 專業法師當場開壇做法,不須喝符水,保證有效,絕無副作用,挽回感情,快速見效! www.magic5858.com 有Studybank 學測必勝 www.studybank.com.tw 未來自己決定!優質歷史課程,全國頂尖名師,讓你24H輕鬆提升實力! www.studybank.com.tw 台灣的商業銀行世界員工信用貸款 www.stock8888.org 台灣的商業銀行世界員工信用貸款, 銀行退件可再辦, 保證過件專案可貸300萬 www.stock8888.org 世界玩家也上蜀山打BOSS www.ss.xy.com 兩岸超夯蜀山傳奇,免費登入玩!虛寶、寶石、任你打,快加入同盟壯大聲勢! www.ss.xy.com 法律事務推薦 蔡勝雄律師 www.attorneytsai.com 提供民事、刑事、婚姻、不動產及繼承等各類法律案件服務,經驗豐富,歡迎聯絡﹗ www.attorneytsai.com 廉通台中律師與嘉義律師事務所 blog.yam.com/lentonlaw 台中律師與嘉義律師事務所。 blog.yam.com/lentonlaw最新世界史 發問中 已解決 我想問布球的發明由來 近代世界的形成 羅馬史的幾個問題 更多 請問歐洲聯盟有共同共同安全暨外交政策 為何在此次巴勒斯坦升格 更多 精選關鍵字 第二次世界大戰 歐洲經濟共同體 石油危機 凡爾賽條約 珍珠港事件 馬雅文明 車諾比 金字塔 古希臘 猶太人大屠殺 硫磺島 獨立戰爭 日耳曼羅馬帝國 古羅馬 宗教戰爭 文藝復興 啟蒙運動 哥倫布 中越戰爭 拿破崙 法國大革命 英法聯軍 希特勒 工業革命 北約 第一次世界大戰 龐貝城 十字軍東征 知識搜尋 雅虎資訊 版權所有 (c) 2013 Yahoo! 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